דוד מבקש להעלות את ארון הברית, המסמל את הנוכחות האלוהית, אל מקום קבוע ומכובד סמוך לביתו. לשם כך הוא והעם מתאספים והולכים אל העיר קרית יערים, המכונה מִבַּעֲלֵי יְהוּדָה על שם מישורי האזור, במטרה להעלות משם את הארון המרכזי עם הלוחות השלמים יחד עם נכבדי השבט המקומיים. ארון זה מתואר ככזה אֲשֶׁר נִקְרָא שֵׁם שֵׁם ה' צְבָאוֹת, שכן נוכחות ה' והשגחתו הפעילה בעולם נקראו והתפרסמו דרכו הן בקרב הפלשתים והן בישראל. מעמדו המרומם של הארון, שעליו עומדים הכרובים המשמשים כמרכבה לשכינה, חייב נשיאה בחרדת קודש על כתפי הלויים. אף על פי שדוד גייס את כל העם לכבוד המאורע, ההחלטה להוביל את הארון על גבי עגלת בקר במקום על הכתפיים הובילה לתוצאה קשה.
שמואל ב, פרק ו׳, פסוק ב׳
וַיָּ֣קׇם ׀ וַיֵּ֣לֶךְ דָּוִ֗ד וְכׇל־הָעָם֙ אֲשֶׁ֣ר אִתּ֔וֹ מִֽבַּעֲלֵ֖י יְהוּדָ֑ה לְהַעֲל֣וֹת מִשָּׁ֗ם אֵ֚ת אֲר֣וֹן הָאֱלֹהִ֔ים אֲשֶׁר־נִקְרָ֣א שֵׁ֗ם שֵׁ֣ם יְהֹוָ֧ה צְבָא֛וֹת יֹשֵׁ֥ב הַכְּרֻבִ֖ים עָלָֽיו׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.