הוראה זו, שבה דוד מצווה על בניית בית לה', היא הציווי הראשון שהוא נותן לשלמה לאחר שהומלך על ישראל והפך ליורש העצר הרשמי [ביאור שטיינזלץ].
מבחינה טקסטואלית, ביחס למילה בנו קיימת הבחנה במסורת המקרא: המילה נכתבת "בנו" (בגוף שלישי), אך מסורת הקריאה היא לקרוא אותה "בני" (בגוף ראשון). פער זה בין הכתיב לקרי השפיע גם על מיקום טעמי המקרא, כך שסימן ההפסקה המרכזי (האתנחתא) הוצב תחת המילה שלפניה, "לשלמה", ולא תחת המילה הכתובה, כדי להתאים למשמעות ולכללי הקריאה המסורתית [מנחת שי].