ה' שולל מכל וכל את המחשבה שריצוי ה' תלוי בסבל פיזי ובמחוות חיצוניות, ושואל בפליאה הֲכָזֶה יִהְיֶה צום אֶבְחָרֵהוּ, כשהוא מקביל את הצום ליוֹם עַנּוֹת אָדָם נַפְשׁוֹ ומבקר את אלו המסתפקים בהפגנת אבלות מזויפת. הנביא לועג לתנוחות הגוף המלאכותיות ושואל הֲלָכֹף, כלומר האם נדרש מהאדם לכופף ולהשפיל את רֹאשׁוֹ כְּאַגְמֹן, שהוא צמח רך הגדל באגמים שראשו מורכן ברוח, או לחלופין מחט כפופה לציד דגים. בנוסף, מבוקר המנהג שבו האדם לוקח וְשַׂק וָאֵפֶר, שהם יריעת בד עבה ואפר, ויַצִּיעַ אותם תחתיו כמצע לשכיבה. פעולות אלו נחשבות לקליפה ריקה ולפגרים מתים, וה' תמה הֲלָזֶה תִּקְרָא צום וְיוֹם רָצון לַיהוה, שכן ללא כוונה פנימית, חזרה בתשובה והימנעות מעושק ומריבות, המעשים החיצוניים חסרי ערך ופוסלים את התענית לחלוטין.
ישעיהו, פרק נ״ח, פסוק ה׳
הֲכָזֶ֗ה יִֽהְיֶה֙ צ֣וֹם אֶבְחָרֵ֔הוּ י֛וֹם עַנּ֥וֹת אָדָ֖ם נַפְשׁ֑וֹ הֲלָכֹ֨ף כְּאַגְמֹ֜ן רֹאשׁ֗וֹ וְשַׂ֤ק וָאֵ֙פֶר֙ יַצִּ֔יעַ הֲלָזֶה֙ תִּקְרָא־צ֔וֹם וְי֥וֹם רָצ֖וֹן לַיהֹוָֽה׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.