ירושלים פונה אל ה' בשאלה מַדּוּעַ אָדֹם לִלְבוּשֶׁךָ, ותוהה מדוע בגדיו הוכתמו ושינו את צבעם המקורי. מראה זה מדומה לאדם כְּדֹרֵךְ בְּגַת, אשר רומס ענבים בכלי הדריכה ומיץ הענבים ניתז עליו. תיאור זה משמש כמשל לה' היוצא לנקום באומות העולם שאינן מכירות במלכותו, כאשר האומות נמשלות לענבים הנרמסים ודם הנופלים ניתז על ה' כמו יין. בעוד שהמילה לִלְבוּשֶׁךָ מכוונת לבגדי המלכות הייחודיים שהאדימו בעצמם לקראת הנקמה, הדם הניתז מכתים גם את שאר וּבְגָדֶיךָ, שהם הבגדים הרגילים.
ישעיהו, פרק ס״ג, פסוק ב׳
מַדּ֥וּעַ אָדֹ֖ם לִלְבוּשֶׁ֑ךָ וּבְגָדֶ֖יךָ כְּדֹרֵ֥ךְ בְּגַֽת׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.