זכותו הבלעדית של עם ישראל על חבל הארץ שבעבר הירדן נשענת על חוקי המלחמה, הקובעים כי נכסי המפסידים עוברים לרשות המנצח. מכיוון שיְהֹוָה אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל הוא המלך שניצח, הוא הוֹרִישׁ, כלומר גירש וסילק, אֶת הָאֱמֹרִי מִפְּנֵי עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל כדי להעביר את הארץ לרשותם. פעולה זו נועדה מלכתחילה כדי שישראל יקבלו את הנחלה, ולא כדי שתשוב לבעליה הקודמים. לאור זאת, המילים וְאַתָּה תִּירָשֶׁנּוּ נאמרות בתמיהה: האם יעלה על הדעת שאתה, מלך עמון, תקבל לנחלה ולירושה חבל ארץ שה' כבש בעבורנו בדין וביושר? כשם שכל אומה מסתפקת בגבולות שהנחיל לה אלוהיה, וכפי שכיבוש מקנה בעלות חוקית על קרקע, כך על עמון להכיר בנחלה שה' נתן לישראל.
שופטים, פרק י״א, פסוק כ״ג
וְעַתָּ֞ה יְהֹוָ֣ה ׀ אֱלֹהֵ֣י יִשְׂרָאֵ֗ל הוֹרִישׁ֙ אֶת־הָ֣אֱמֹרִ֔י מִפְּנֵ֖י עַמּ֣וֹ יִשְׂרָאֵ֑ל וְאַתָּ֖ה תִּירָשֶֽׁנּוּ׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.