יואש מתייצב מול ההמון הזועם שדורש את מות בנו, ומציב בפניהם אתגר הגיוני כשהוא שואל הַאַתֶּם תְּרִיבוּן לַבַּעַל אִם אַתֶּם תּוֹשִׁיעוּן אוֹתוֹ. הוא מסביר כי עצם ההתגייסות שלהם להגן על הפסל מוכיחה שאינם באמת מאמינים בכוחו, שהרי אל אמיתי אינו זקוק לעזרת בני אדם. בהכרזתו אֲשֶׁר יָרִיב לוֹ יוּמַת עַד הַבֹּקֶר, יואש משלב איום להרוג בעצמו את מי שייאבק למען הבעל, יחד עם תכסיס השהיה המציע להמתין ולראות אם הבעל יצליח להמית את בנו עד שיעלה הבוקר. הוא חותם את טענתו במילים אִם אֱלֹהִים הוּא יָרֶב לוֹ כִּי נָתַץ אֶת מִזְבְּחוֹ, כלומר שאם יש בבעל כוח, עליו לנקום בעצמו על הריסת מזבחו. דברים אלו השתיקו את אנשי העיר והעניקו לגדעון את השם ירובעל, שנועד לשדר כלפי חוץ המתנה לנקמת האליל, אך בפועל רמז לחולשתו.
שופטים, פרק ו׳, פסוק ל״א
וַיֹּ֣אמֶר יוֹאָ֡שׁ לְכֹל֩ אֲשֶׁר־עָמְד֨וּ עָלָ֜יו הַאַתֶּ֣ם ׀ תְּרִיב֣וּן לַבַּ֗עַל אִם־אַתֶּם֙ תּוֹשִׁיע֣וּן אוֹת֔וֹ אֲשֶׁ֨ר יָרִ֥יב ל֛וֹ יוּמַ֖ת עַד־הַבֹּ֑קֶר אִם־אֱלֹהִ֥ים הוּא֙ יָ֣רֶב ל֔וֹ כִּ֥י נָתַ֖ץ אֶֽת־מִזְבְּחֽוֹ׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.