שופטים, פרק ו׳, פסוק ל״א

Judges 6:31Sefaria

וַיֹּ֣אמֶר יוֹאָ֡שׁ לְכֹל֩ אֲשֶׁר־עָמְד֨וּ עָלָ֜יו הַאַתֶּ֣ם ׀ תְּרִיב֣וּן לַבַּ֗עַל אִם־אַתֶּם֙ תּוֹשִׁיע֣וּן אוֹת֔וֹ אֲשֶׁ֨ר יָרִ֥יב ל֛וֹ יוּמַ֖ת עַד־הַבֹּ֑קֶר אִם־אֱלֹהִ֥ים הוּא֙ יָ֣רֶב ל֔וֹ כִּ֥י נָתַ֖ץ אֶֽת־מִזְבְּחֽוֹ׃

תארו לעצמכם שהמון אנשים כועסים עומדים מחוץ לבית שלכם, ודורשים מאבא שלכם למסור אתכם לידיהם בגלל משהו שעשיתם. איך הייתם מצפים שהוא יגיב? זה בדיוק מה שקרה לגדעון. אחרי שהוא שבר את המזבח של הפסל המקומי שנקרא בעל, אנשי העיר רצו לפגוע בו. אבל אבא שלו, יואש, לא נלחץ ולא נכנע להם. במקום זה, הוא השתמש בחוכמה רבה כדי להרגיע אותם ולהציל את בנו.


יואש פנה אל האנשים הכועסים ושאל אותם: הַאַתֶּם תְּרִיבוּן לַבַּעַל אִם אַתֶּם תּוֹשִׁיעוּן אוֹתוֹ. הוא בעצם שאל אותם בהיגיון פשוט: האם אתם באמת צריכים להילחם בשביל הבעל ולהציל אותו? הרי אם הוא באמת אל חזק, הוא ממש לא זקוק לבני אדם שיגנו עליו. יואש המשיך ואמר להם: אֲשֶׁר יָרִיב לוֹ יוּמַת עַד הַבֹּקֶר. הוא הציע להם לחכות ולראות מה יקרה. לטענתו, אם גדעון שבר את המזבח, אז שהבעל בעצמו יעניש אותו עד שיעלה הבוקר. הוא סיכם את דבריו ואמר: אִם אֱלֹהִים הוּא יָרֶב לוֹ כִּי נָתַץ אֶת מִזְבְּחוֹ. כלומר, אם הבעל הוא באמת אל, שיילחם בעצמו במי ששבר את המזבח שלו ואתם לא צריכים לעשות את זה במקומו.


ההיגיון הזה עבד. אנשי העיר השתתקו והבינו שיואש צודק. הם קלטו שהפסל לא באמת יכול לעשות שום דבר, ושהם עבדו אותו רק מתוך הרגל ובגלל שכולם מסביב עשו את זה, ולא מתוך אמונה אמיתית. בעקבות המקרה הזה, גדעון קיבל שם חדש, ירובעל. השם הזה נועד להזכיר לכולם שהם מחכים לראות מתי הבעל יריב איתו, אבל בסתר הוא רומז משהו אחר לגמרי: שהבעל הוא זה שצריך לפחד מגדעון.


רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״ל
פסוק ל׳
פסוק ל״ב

נעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?

עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.

תרמו עכשיו

מה דעתכם על הפירוש?

התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!

ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.