בתחינתו לה', מזכיר נחמיה את הקשר ההיסטורי והעמוק בין ה' לעם ישראל, ומבסס את בקשתו לישועה על אירועי העבר. הוא מדגיש כי וְהֵם עֲבָדֶיךָ וְעַמֶּךָ, כלומר, עם ישראל שייך לה' [ביאור שטיינזלץ]. האזכור של הגאולה, אֲשֶׁר פָּדִיתָ בְּכֹחֲךָ הַגָּדוֹל וּבְיָדְךָ הַחֲזָקָה, מכוון ליציאת מצרים. אף על פי ששיבת העם לארץ ישראל בתקופה זו התאפשרה מבחינה מעשית בזכות רשותם של מלכי פרס, נחמיה מזכיר כי הגאולה המקורית והשורשית נעשתה בכוחו של ה', באותות ובמופתים. מטרת ההזכרה היא לעורר חסד ורחמים, מתוך תפיסה שכשם שה' הוציא את עמו ממצרים בגבורה, כך ראוי שגם בעת הזאת יראה להם נפלאות ויושיע אותם ממצוקתם [מלבי"ם].
נחמיה, פרק א׳, פסוק י׳
וְהֵ֥ם עֲבָדֶ֖יךָ וְעַמֶּ֑ךָ אֲשֶׁ֤ר פָּדִ֙יתָ֙ בְּכֹחֲךָ֣ הַגָּד֔וֹל וּבְיָדְךָ֖ הַחֲזָקָֽה׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.