נחמיה, פרק י״א, פסוק ז׳

Nehemiah 11:7Sefaria

וְאֵ֖לֶּה בְּנֵ֣י בִנְיָמִ֑ן סַלֻּ֡א בֶּן־מְשֻׁלָּ֡ם בֶּן־יוֹעֵ֡ד בֶּן־פְּדָיָה֩ בֶן־ק֨וֹלָיָ֧ה בֶן־מַעֲשֵׂיָ֛ה בֶּן־אִֽיתִיאֵ֖ל בֶּן־יְשַֽׁעְיָֽה׃

יצא לכם פעם לשמוע סיפור משני חברים שונים, כשכל אחד מהם מוסיף פרטים חדשים שהשני לא סיפר, ורק כשהקשבתם לשניהם יחד הבנתם את התמונה המלאה? זה בדיוק מה שקורה כשאנחנו קוראים על האנשים משבט בנימין שחזרו מהגלות כדי לגור מחדש בירושלים. בראש השבט עמד מנהיג בשם סַלֻּא בֶּן מְשֻׁלָּם.


אם נשווה את רשימת המשפחות שכתובה כאן בספר נחמיה לרשימה דומה שמופיעה בספר דברי הימים, נגלה משהו מעניין. נחמיה בחר להוסיף לרשימה שלו אנשים חשובים מאוד מהמשפחה, החל מהשם יוֹעֵד ועד יְשַׁעְיָה, אלו שמות שלא נכתבו בספר דברי הימים.


מצד שני, נחמיה גם דילג על שמות של משפחות אחרות. למה? כי הוא הניח שאנחנו כבר מכירים אותן מהספר הקודם, והוא רצה לכתוב רק דברים חדשים שעוד לא ידענו. אם נספור את האנשים, נראה שבספר דברי הימים נספרו בסך הכל 956 איש, ואילו נחמיה סופר 928 איש ממשפחתו של סלוא. ההבדל הוא בדיוק 28 אנשים, ואלו הן אותן משפחות שנחמיה דילג עליהן. כך, ממש כמו שני חברים שמספרים יחד סיפור, שני הספרים משלימים זה את זה.


רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״ל
פסוק ו׳
פסוק ח׳

נעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?

עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.

תרמו עכשיו

מה דעתכם על הפירוש?

התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!

ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.