דברי החכמה ומשפטי התורה טומנים בחובם היגיון פנימי, ולכן כֻּלָּם נְכֹחִים, כלומר מבטאים יושר ואמת מוחלטת, לאדם לַמֵּבִין אשר משיג את האמת מתוך התבוננות והיקשים שכליים. גם כאשר נתקלים במצוות הנראות חסרות טעם אין להטיל בהן דופי, משום שהחיסרון נובע מקוצר ההשגה האנושית, בעוד שבאמת כל משפטי התורה מכוונים במדויק. בנוסף, דברי התורה הם וִישָׁרִים, ומהווים את הדרך הקצרה והישירה ביותר אל האמת האלוהית, לְמֹצְאֵי דָעַת המבקשים להבדיל בין אמת לשקר או מוצאים את ידיעת ה' הטהורה בתוך נפשם. השגת חכמה זו מחייבת את האדם בהתעמקות, בזיכוך שכלי ובהליכה מאוזנת בדרך האמצע.
משלי, פרק ח׳, פסוק ט׳
כֻּלָּ֣ם נְ֭כֹחִים לַמֵּבִ֑ין וִ֝ישָׁרִ֗ים לְמֹ֣צְאֵי דָֽעַת׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.