מזימותיו של הרשע לפגוע באחרים הופכות למלכודת עבורו, בדומה לצייד המכין מכשול ומתחיל את מחשבת הרוע כאשר הוא בּוֹר כָּרָה. הרשע אינו מסתפק בתחילת המעשה אלא מטפח את המזימה ומוסיף להעמיק את הבור, כפי שמתואר במילה וַיַּחְפְּרֵהוּ. אולם, על פי עיקרון של מידה כנגד מידה, הרשע עתיד למעוד ולכן וַיִּפֹּל אל תוך אותה בְּשַׁחַת, שהיא המלכודת שאותה הוא בעצמו יִפְעָל והכין. התוצאה הסופית הפוכה לחלוטין מכוונתו המקורית, שכן המאמץ שהשקיע מוביל למפלתו שלו, בדומה לאישים כשאול והמן שרעתם חזרה אל חיקם, או לרשעים המעמיקים במו ידיהם את עונשם.
תהלים, פרק ז׳, פסוק ט״ז
בּ֣וֹר כָּ֭רָה וַֽיַּחְפְּרֵ֑הוּ וַ֝יִּפֹּ֗ל בְּשַׁ֣חַת יִפְעָֽל׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.