דוד פונה אל ה' בקריאה יְהֹוָה אֱלֹהַי ומצהיר על חפותו המלאה מול עלילות השווא שהופצו עליו, כאילו התנכל לשאול המלך. באומרו אִם עָשִׂיתִי זֹאת הוא מכחיש את ההאשמות לחלוטין, או לחלופין מקדים את פירוט המעשים שיופיעו מיד בהמשך תפילתו. גם באירועים שבהם לכאורה היה מקום להאשימו, כמו כריתת כנף מעילו של שאול או מותו של כוש רודפו, דוד מבהיר שפעל ללא כל כוונה רעה להשפיל או מתוך הגנה עצמית מובהקת. לכן הוא ממשיך וזועק אִם יֶשׁ עָוֶל בְּכַפָּי, שכן הידיים הן האיבר המרכזי שבו אדם משתמש כדי להכות ולהרוג, והוא מצהיר שמעולם לא השתמש בהן למעשי אלימות וחמס.
תהלים, פרק ז׳, פסוק ד׳
יְהֹוָ֣ה אֱ֭לֹהַי אִם־עָשִׂ֣יתִי זֹ֑את אִֽם־יֶשׁ־עָ֥וֶל בְּכַפָּֽי׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.