כל מה שברא ה' פועל בחכמה עליונה, ועל כן אֶת־הַכֹּל עָשָׂה יָפֶה בְעִתּוֹ כאשר הדברים מתרחשים בזמן הראוי להם, ממערכת הגמול ועד לאירועים היסטוריים. כדי לקיים את המציאות, ה' גַּם אֶת־הָעֹלָם נָתַן בְּלִבָּם של בני האדם, ונטע בהם את אהבת החומר והתחושה שיחיו לנצח כדי שיבנו ויפתחו את סביבתם. במקביל, המילה מתפרשת גם מלשון העלמה, שכן ה' הסתיר מהאדם את יום מותו וסודות עליונים כדי לאפשר לו בחירה חופשית. מִבְּלִי, שמשמעותו מלבד, מלמד כי מגבלות שכלו של האדם ושקיעתו בחומר גורמות לכך אֲשֶׁר לֹא־יִמְצָא הָאָדָם אֶת־הַמַּעֲשֶׂה אֲשֶׁר־עָשָׂה הָאֱלֹהִים מֵרֹאשׁ וְעַד־סוֹף. פער זה בין הידיעה האלוהית המוחלטת להשגה האנושית החלקית, שלעולם לא תרד לחקר הדברים עד תכליתם, הוא המרחב שבו מתקיימת בחירתו של האדם.
קהלת, פרק ג׳, פסוק י״א
אֶת־הַכֹּ֥ל עָשָׂ֖ה יָפֶ֣ה בְעִתּ֑וֹ גַּ֤ם אֶת־הָעֹלָם֙ נָתַ֣ן בְּלִבָּ֔ם מִבְּלִ֞י אֲשֶׁ֧ר לֹא־יִמְצָ֣א הָאָדָ֗ם אֶת־הַֽמַּעֲשֶׂ֛ה אֲשֶׁר־עָשָׂ֥ה הָאֱלֹהִ֖ים מֵרֹ֥אשׁ וְעַד־סֽוֹף׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.