שלמה המלך מתבונן על מהות הקיום האנושי ומעיד רָאִיתִי אֶת הָעִנְיָן, כלומר את מכלול העיסוקים, הבחירה החופשית, המרדף אחר הממון ואף קיום התורה. מסגרת חיים מורכבת זו, אֲשֶׁר נָתַן אֱלֹהִים לִבְנֵי הָאָדָם, נועדה לַעֲנוֹת בּוֹ, כדי שהאדם יפעל, יתעסק וייגע בענייני העולם. ואולם, כאשר האדם משתמש בבחירתו שלא בעיתוי הנכון או רודף אחר העושר ללא שובע, עצם העיסוק הופך עבורו למקור של עינוי וייסורים. יתרה מכך, אופן השימוש של האדם בממונו משמש כמענה או כעדות: אם יעשה בו מצוות תפילתו תיענה, אך אם יחטא, כספו יענה ויעיד נגדו בדין.
קהלת, פרק ג׳, פסוק י׳
רָאִ֣יתִי אֶת־הָֽעִנְיָ֗ן אֲשֶׁ֨ר נָתַ֧ן אֱלֹהִ֛ים לִבְנֵ֥י הָאָדָ֖ם לַעֲנ֥וֹת בּֽוֹ׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.