הגעת איגרותיו המפורטות של מרדכי וּבְכׇל־עִיר וָעִיר חוללה מהפך מיידי, ובכל מקום שאליו הגיעו הפקודה שבעל פה, היא דְּבַר־הַמֶּלֶךְ, והכתב הרשמי, הוא וְדָתוֹ, חגגו היהודים את הצלתם. השִׂמְחָה הפנימית והשָׂשׂוֹן על ביטול הגזירה התבטאו בעריכת מִשְׁתֶּה ובחגיגת יוֹם טוֹב שכלל אכילת מעדנים ולבישת בגדים מפוארים. במקביל, רַבִּים מֵעַמֵּי הָאָרֶץ נעשו מִתְיַהֲדִים, בין אם בגיור אמיתי לאמונה בה' ובין אם בהעמדת פנים מתוך חרדה מנקמה. תופעה זו מדגישה את שבחם של ישראל, שכן בניגוד לגויים שמיהרו לזנוח את דתם מפחד, אף יהודי לא שקל להמיר את דתו בעת גזירת ההשמדה.
אסתר, פרק ח׳, פסוק י״ז
וּבְכׇל־מְדִינָ֨ה וּמְדִינָ֜ה וּבְכׇל־עִ֣יר וָעִ֗יר מְקוֹם֙ אֲשֶׁ֨ר דְּבַר־הַמֶּ֤לֶךְ וְדָתוֹ֙ מַגִּ֔יעַ שִׂמְחָ֤ה וְשָׂשׂוֹן֙ לַיְּהוּדִ֔ים מִשְׁתֶּ֖ה וְי֣וֹם ט֑וֹב וְרַבִּ֞ים מֵֽעַמֵּ֤י הָאָ֙רֶץ֙ מִֽתְיַהֲדִ֔ים כִּֽי־נָפַ֥ל פַּֽחַד־הַיְּהוּדִ֖ים עֲלֵיהֶֽם׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.