כאשר וַיּוֹשֶׁט הַמֶּלֶךְ לְאֶסְתֵּר אֵת שַׁרְבִט הַזָּהָב, הוא מאותת לה כי היא רצויה לפניו ומוחל לה על שהגיעה שוב ללא הזמנה. בניגוד לפעם הקודמת שבה השרביט העניק רשות כניסה, הפעם מטרתו היא לשמש כרמז אילם המורה לה להפסיק לבכות ולקום מנפילתה ארצה, ולכן היא כלל לא הוצרכה לגעת בקצהו. ברובד הסמוי, השרביט אינו רק חפץ שלטוני אלא מייצג את עזרת ה' המלווה אותה במשימתה. בעקבות המחווה וַתָּקָם אֶסְתֵּר וַתַּעֲמֹד לִפְנֵי הַמֶּלֶךְ, כפילות המדגישה כי מטרת ההושטה הייתה להעמידה על רגליה, כדי שתוכל לשטוח את בקשתה לביטול הגזירות מתוך עמדה זקופה ומכובדת.
אסתר, פרק ח׳, פסוק ד׳
וַיּ֤וֹשֶׁט הַמֶּ֙לֶךְ֙ לְאֶסְתֵּ֔ר אֵ֖ת שַׁרְבִ֣ט הַזָּהָ֑ב וַתָּ֣קׇם אֶסְתֵּ֔ר וַֽתַּעֲמֹ֖ד לִפְנֵ֥י הַמֶּֽלֶךְ׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.