ה' נשבע שבועה כפולה ומוחלטת, המבוטאת בביטויים חַי־אָנִי וכן אִם־לֹא, בתגובה ישירה לחילול הקודש בבית המקדש. הסיבה לעונש היא יַעַן אֶת־מִקְדָּשִׁי טִמֵּאת, מעשה שהגיע לשיאו כשהמלך מנשה העמיד פסל בהיכל, וכלל את שִׁקּוּצַיִךְ המכוון לעבודה זרה, לצד תּוֹעֲבֹתָיִךְ המייצג חטאים חמורים כגילוי עריות. כעונש של מידה כנגד מידה ה' מכריז וְגַם־אֲנִי אֶגְרַע, כלומר יפחית מכבודם של ישראל ויהפוך אותם לבזויים, וישנה אף מסורת המפרשת מילה זו כלשון גדיעה. הפורענות תונחת ללא רחמים, כפי שמודגש בהצהרה וְלֹא־תָחוֹס עֵינִי וכן וְגַם־אֲנִי לֹא אֶחְמוֹל. היעדר הרחמים נובע מכך שהעם עצמו לא חמל על כבוד ה', ואף לא ריחם על ילדיו כאשר שחט אותם כקורבן לאלילים.
יחזקאל, פרק ה׳, פסוק י״א
לָכֵ֣ן חַי־אָ֗נִי נְאֻם֮ אֲדֹנָ֣י יֱהֹוִה֒ אִם־לֹ֗א יַ֚עַן אֶת־מִקְדָּשִׁ֣י טִמֵּ֔את בְּכׇל־שִׁקּוּצַ֖יִךְ וּבְכׇל־תּוֹעֲבֹתָ֑יִךְ וְגַם־אֲנִ֤י אֶגְרַע֙ וְלֹא־תָח֣וֹס עֵינִ֔י וְגַם־אֲנִ֖י לֹ֥א אֶחְמֽוֹל׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.