הפורענות הקרבה אינה גזירה שרירותית, אלא שיקוף ישיר ומדויק של מעשי העם הרעים. העונש ינחת עליהם עַתָּה מִקָּרוֹב, כלומר מיד ובאופן פתאומי בהשגחה ישירה, אף שניתן לראות בכך גם המשך לדרך הנהגת ה' ההיסטורית ולא גחמה חדשה. האזהרה אֶשְׁפּוֹךְ חֲמָתִי ולאחריה וְכִלֵּיתִי אַפִּי מבהירה כי הענישה תהיה מוחלטת וללא הדרגתיות, שכן מיצוי הכעס הפנימי של ה' אינו מותיר גבולות לעונש או זמן להמתנה לחזרה בתשובה. לבסוף, ההכרזה וּשְׁפַטְתִּיךְ כִּדְרָכָיִךְ וְנָתַתִּי עָלַיִךְ מלמדת שה' ישלם לעם כגמולו המדויק, ובזכות התאמה זו ידעו כולם שהמכה אינה מקרית אלא מאת ה' עצמו.
יחזקאל, פרק ז׳, פסוק ח׳
עַתָּ֣ה מִקָּר֗וֹב אֶשְׁפּ֤וֹךְ חֲמָתִי֙ עָלַ֔יִךְ וְכִלֵּיתִ֤י אַפִּי֙ בָּ֔ךְ וּשְׁפַטְתִּ֖יךְ כִּדְרָכָ֑יִךְ וְנָתַתִּ֣י עָלַ֔יִךְ אֵ֖ת כׇּל־תּוֹעֲבוֹתָֽיִךְ׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.