יוסף דוחה את אשת פוטיפר מתוך הכרת הטוב ויראת שמים, ומציין כי אֵינֶנּוּ גָדוֹל בַּבַּיִת הַזֶּה מִמֶּנִּי, שכן אדונו העניק לו מעמד רם וְלֹא חָשַׂךְ מִמֶּנִּי מְאוּמָה. הסייג היחיד לאמון זה הוא כִּי אִם אוֹתָךְ בַּאֲשֶׁר אַתְּ אִשְׁתּוֹ, איסור הנובע מעצם היותה נשואה או מאזהרה מפורשת. כדי לשכנע אותה, יוסף פותח בנימוק האנושי ושואל וְאֵיךְ אֶעֱשֶׂה הָרָעָה הַגְּדֹלָה הַזֹּאת, שהיא כפיות טובה ובגידה במי שהיטיב עמו. רק לאחר מכן הוא מוסיף את הנימוק הדתי וְחָטָאתִי לֵאלֹהִים, ומבהיר שגם אם המעשה ייסתר מפוטיפר, ה' אוסר על ניאוף ובגידה, וכניעה ליצר תנתק אותו מהאור האלוהי.
בראשית, פרק ל״ט, פסוק ט׳
פרשת וישב
אֵינֶ֨נּוּ גָד֜וֹל בַּבַּ֣יִת הַזֶּה֮ מִמֶּ֒נִּי֒ וְלֹֽא־חָשַׂ֤ךְ מִמֶּ֙נִּי֙ מְא֔וּמָה כִּ֥י אִם־אוֹתָ֖ךְ בַּאֲשֶׁ֣ר אַתְּ־אִשְׁתּ֑וֹ וְאֵ֨יךְ אֶֽעֱשֶׂ֜ה הָרָעָ֤ה הַגְּדֹלָה֙ הַזֹּ֔את וְחָטָ֖אתִי לֵֽאלֹהִֽים׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.