הידרדרותו הרוחנית של העם ואובדן דעתו מובילים אותו לזנוח את ההדרכה האלוהית, וכך עַמִּי בְּעֵצוֹ יִשְׁאָל ודורש עתידות מפסל דומם. בחיפושיו אחר תשובות, וּמַקְלוֹ יַגִּיד לוֹ, בין אם על ידי בחירת הדרך בעזרת הפלת גורלות במטות עץ, ובין אם דרך נביאי השקר המנחים את העם באפלה כמקל נחייה לעיוור. למעשה, התשובה המחנכת שהעם מקבל היא עונש המכה בו באותו מקל עץ ממש שאותו עבד, עונש המוכיח לו את טעותו. הסיבה לעיוורון זה היא כִּי רוּחַ זְנוּנִים הִתְעָה, תשוקה עזה לעבודה זרה והשפעת נביאי השקר שמשבשות את השכל הישר. עקב כך וַיִּזְנוּ מִתַּחַת אֱלֹהֵיהֶם, נטישת ה' לטובת אלילים המשולה לאישה הבוגדת בבעלה.
הושע, פרק ד׳, פסוק י״ב
עַמִּי֙ בְּעֵצ֣וֹ יִשְׁאָ֔ל וּמַקְל֖וֹ יַגִּ֣יד ל֑וֹ כִּ֣י ר֤וּחַ זְנוּנִים֙ הִתְעָ֔ה וַיִּזְנ֖וּ מִתַּ֥חַת אֱלֹהֵיהֶֽם׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.