חשבתם פעם איך זה מרגיש לחכות ליום חג מיוחד ושמח, ולגלות פתאום שהיום הזה משתנה לגמרי בגלל בחירות לא נכונות שעשינו? הנביא פונה אל העם בשאלה שנועדה לעורר אותם לחשוב היטב על ההתנהגות שלהם. הוא שואל אותם מַה תַּעֲשׂוּ, כלומר, אילו מעשים טובים יעמדו לזכותכם וישמרו עליכם ביום שבו תצטרכו לקבל עונש על המעשים הרעים שלכם? בדרך כלל, הנביא משתמש כאן במילים שקשורות לשמחה, אבל יש להן משמעות הפוכה ועצובה. המילים לְיוֹם מוֹעֵד לא מתארות חג רגיל, אלא זמן שנקבע מראש שבו יתאספו האויבים ויבואו על ישראל. גם המילים וּלְיוֹם חַג ה' לא מתארות יום שבו עולים לבית המקדש ומביאים קרבנות בשמחה. הנביא מסביר שביום הזה, במקום להקריב קרבנות, העם עצמו הוא זה שיעמוד למשפט ויקבל עונש על חטאיו. אפילו השימוש בשם ה', שבדרך כלל מזכיר לנו אהבה ורחמים, מופיע כאן כדי ללמד אותנו משהו חשוב: כשמתנהגים בצורה רעה מאוד, גם הרחמים הגדולים הופכים לדין ולמשפט צדק.
הושע, פרק ט׳, פסוק ה׳
מַֽה־תַּעֲשׂ֖וּ לְי֣וֹם מוֹעֵ֑ד וּלְי֖וֹם חַג־יְהֹוָֽה׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.