בניגוד להתגייסות רגילה המלווה לעיתים קרובות בכפייה, התרומה במעמד זה נבעה מכוונה טהורה. וַיִּשְׂמְחוּ הָעָם עַל־הִתְנַדְּבָם משום שהנתינה נעשתה בְּלֵב שָׁלֵם, כלומר מתוך רצון פנימי אמיתי ולא מתוך לחץ חברתי או צער על אובדן הממון. שמחה זו נחשבה חשובה יותר מעצם התרומה, שכן היא הוכיחה שהנתינה לה' נעשתה ללא מניעים זרים. וְגַם דָּוִיד הַמֶּלֶךְ שָׂמַח שִׂמְחָה גְדוֹלָה אף יותר מכולם, בהיותו יוזם המהלך. שמחתו נבעה מההבנה שלא הפעיל לחץ פסול על העם, אלא זכה להיות הגורם למצוות הנתינה ולשמחה המלווה אותה.
דברי הימים א, פרק כ״ט, פסוק ט׳
וַיִּשְׂמְח֤וּ הָעָם֙ עַל־הִֽתְנַדְּבָ֔ם כִּ֚י בְּלֵ֣ב שָׁלֵ֔ם הִֽתְנַדְּב֖וּ לַֽיהֹוָ֑ה וְגַם֙ דָּוִ֣יד הַמֶּ֔לֶךְ שָׂמַ֖ח שִׂמְחָ֥ה גְדוֹלָֽה׃ {פ}
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.