האם ראוי כי יֻחַן רָשָׁע ויזכה לרחמים מאת ה', בשעה שאינו מפיק מכך לקח ובַל לָמַד צֶדֶק? הרי גם כאשר הוא נמצא בְּאֶרֶץ נְכֹחוֹת, כלומר בסביבה של אנשים ישרי דרך או כאשר חייו מתנהלים על דרך חלקה ומוצלחת, הוא ממשיך לעשות עוול ויְעַוֵּל בין אדם לחברו ובין אדם למקום. שורש חטאו הוא שוּבַל יִרְאֶה גֵּאוּת ה', שכן הוא מסרב להתבונן ולהכיר בהשגחה האלוהית, ומייחס את המאורעות למקרה עיוור ללא דין ודיין. בשל כך עולה הדרישה להענישו כדי שיכיר בשופט כל הארץ, ויש אף המתפללים שרשע כזה לא יזכה כלל לראות בטובת ה'.
ישעיהו, פרק כ״ו, פסוק י׳
יֻחַ֤ן רָשָׁע֙ בַּל־לָמַ֣ד צֶ֔דֶק בְּאֶ֥רֶץ נְכֹח֖וֹת יְעַוֵּ֑ל וּבַל־יִרְאֶ֖ה גֵּא֥וּת יְהֹוָֽה׃ {פ}
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.