ישעיהו, פרק ט׳, פסוק ה׳

Isaiah 9:5Sefaria

כִּֽי־יֶ֣לֶד יֻלַּד־לָ֗נוּ בֵּ֚ן נִתַּן־לָ֔נוּ וַתְּהִ֥י הַמִּשְׂרָ֖ה עַל־שִׁכְמ֑וֹ וַיִּקְרָ֨א שְׁמ֜וֹ פֶּ֠לֶא יוֹעֵץ֙ אֵ֣ל גִּבּ֔וֹר אֲבִי־עַ֖ד שַׂר־שָׁלֽוֹם׃

קרה לכם שהייתם צריכים לסחוב תיק כבד מאוד, ומישהו חזק וטוב לב הציע לקחת אותו במקומכם ולהקל עליכם? בתקופה שעליה הנביא מדבר, העם סבל מעול כבד של שעבוד למלך זר שניסה לשלוט בהם. אבל מתוך החושך והקושי, בוקעת הבטחה לתקווה חדשה. הנביא מספר על יֶלֶד מיוחד, שהוא גם בֵּן, שעתיד להיוולד. התורה משתמשת בשתי המילים הללו יחד כדי להדגיש איזו מתנה טובה ומשמחת התינוק הזה יביא לעם כולו. הילד הזה הוא חזקיהו, שעתיד להיות מלך יהודה. למרות שאבא שלו היה מלך רשע, חזקיהו יגדל להיות מלך צדיק וטוב שיציל את העם שלו.


כאשר חזקיהו יגדל, תינתן לו הַמִּשְׂרָה, כלומר השלטון והסמכות להנהיג. הנביא אומר וַתְּהִי הַמִּשְׂרָה עַל שִׁכְמוֹ. השכם, שזהו החלק העליון של הגב והכתפיים, מסמל לקיחת אחריות. במקום שהעם יסחוב על גבו את העול הקשה של האויבים, המלך חזקיהו ייקח על עצמו את האחריות להנהיג את העם בעצמו ובגבורה, בלי שום גאווה. בנוסף, הוא יטה את הכתף שלו כדי לשאת עליה בשמחה את המשימה החשובה של לימוד התורה ושמירת המצוות של ה׳.


בסוף מופיעה שרשרת של תארים מרשימים ומיוחדים. מי קורא למי בשמות האלה? ה׳, שעושה ניסים גלויים לעם ישראל והוא בורא העולם, מתואר במילים פֶּלֶא יוֹעֵץ אֵל גִּבּוֹר אֲבִי עַד. ה׳ הגדול והחזק הוא זה שמעניק למלך חזקיהו את התואר שַׂר שָׁלוֹם. מדוע דווקא שר שלום? מפני שהשלטון של חזקיהו יהיה מלא בשלווה ובאמת, והוא יצליח להנהיג את העם ולהגיע להישגים מתוך רוגע, שלום וביטחון.


רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״ל
פסוק ד׳
פסוק ו׳

נעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?

עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.

תרמו עכשיו

מה דעתכם על הפירוש?

התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!

ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.