מתוך אמונה מוחלטת מכריז הנביא כי צַדִּיק אַתָּה ה' כִּי אָרִיב אֵלֶיךָ, שכן צדקת האל אינה מוטלת בספק גם בעת ויכוח. עם זאת, מתוך רצון עז להבין את דרכי ההשגחה הוא מבקש להציג טענות כדן עם חברו, ואומר אַךְ מִשְׁפָּטִים אֲדַבֵּר אֹתָךְ. שאלתו המרכזית היא מַדּוּעַ דֶּרֶךְ רְשָׁעִים צָלֵחָה, תמיהה על הצלחתם של עושי הרע, בין אם מדובר באומה הבבלית, ברשעי ישראל או באויביו האישיים מענתות. הסתירה מתעצמת לנוכח המציאות שבה שָׁלוּ כׇּל־בֹּגְדֵי בָגֶד, שכן אותם אנשי מרד נהנים משלווה פנימית וחיצונית מוחלטת במקום לחיות בפחד מתמיד, עובדה המעצימה את הקושי שבהצלחתם.
ירמיהו, פרק י״ב, פסוק א׳
צַדִּ֤יק אַתָּה֙ יְהֹוָ֔ה כִּ֥י אָרִ֖יב אֵלֶ֑יךָ אַ֤ךְ מִשְׁפָּטִים֙ אֲדַבֵּ֣ר אֹתָ֔ךְ מַדּ֗וּעַ דֶּ֤רֶךְ רְשָׁעִים֙ צָלֵ֔חָה שָׁל֖וּ כׇּל־בֹּ֥גְדֵי בָֽגֶד׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.