למרות הניסים הגלויים ביריחו, אדם אחד בשם עכן לא ירא מה' ולקח מִן הַחֵרֶם, כלומר מן החפצים המוחרמים שאסור היה לקחת. אף על פי שרק אדם אחד ביצע את המעשה, הכתוב קובע כי וַיִּמְעֲלוּ בְנֵי יִשְׂרָאֵל, משום שהעם כולו נחשב לגוף אחד שבו פגיעה באיבר בודד משפיעה על השלם, וכן משום שהאנשים לא שמרו זה על זה. בעקבות זאת וַיִּחַר אַף ה' בִּבְנֵי יִשְׂרָאֵל, כעס שמשמעותו אינה עונש ישיר לחפים מפשע אלא סילוק ההשגחה האלוהית מן המחנה כולו. הסרת ההגנה המיוחדת הותירה את העם חשוף לסכנות הטבעיות של המלחמה, בעוד שעכן עצמו, שלא יצא לקרב, נענש באופן ישיר רק בשלב מאוחר יותר.
יהושע, פרק ז׳, פסוק א׳
וַיִּמְעֲל֧וּ בְנֵי־יִשְׂרָאֵ֛ל מַ֖עַל בַּחֵ֑רֶם וַיִּקַּ֡ח עָכָ֣ן בֶּן־כַּרְמִי֩ בֶן־זַבְדִּ֨י בֶן־זֶ֜רַח לְמַטֵּ֤ה יְהוּדָה֙ מִן־הַחֵ֔רֶם וַיִּֽחַר־אַ֥ף יְהֹוָ֖ה בִּבְנֵ֥י יִשְׂרָאֵֽל׃ {ס}
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.