על אף האיסור הכללי על הקטרת שאור ודבש, חובה להביא קָרְבַּן רֵאשִׁית ממרכיבים אלו: שתי הלחם של חג השבועות הנאפות כחמץ ופירות ביכורים מתוקים המפיקים דבש. המילה תַּקְרִיבוּ בלשון רבים מלמדת שמותר להביא אֹתָם אך ורק כחובת ציבור ראשונה מתבואת השנה החדשה, והן מוקדשות לַה' בעזרה ונועדו בסופו של דבר לאכילת הכהנים. למרות ההיתר להביאן למקדש, התורה מזהירה כי וְאֶל הַמִּזְבֵּחַ לֹא יַעֲלוּ, ואסור להקטיר אפילו כמות קטנה מהן, לא על גג המזבח ואף לא על הכבש המוביל אליו. עם זאת, האיסור חל רק כאשר הם מועלים לְרֵיחַ נִיחֹחַ לשם קיום מצוות קרבן, אך מותר להעלותם למזבח ללא כוונת הקרבה כדי שישמשו כעצי הסקה למערכת האש.
ויקרא, פרק ב׳, פסוק י״ב
פרשת ויקרא
קׇרְבַּ֥ן רֵאשִׁ֛ית תַּקְרִ֥יבוּ אֹתָ֖ם לַיהֹוָ֑ה וְאֶל־הַמִּזְבֵּ֥חַ לֹא־יַעֲל֖וּ לְרֵ֥יחַ נִיחֹֽחַ׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.