קרבן המנחה אינו נשרף כליל, ואכילתו בידי הכהנים מהווה חלק ממהות ההקרבה המעלה את ההנאה הפיזית למדרגת קדושה. וְהַנּוֹתֶרֶת מִן הַמִּנְחָה, כלומר השארית שנותרה לאחר הקטרת הקומץ מתוך מנחה שלמה לחלוטין, ניתנת לְאַהֲרֹן וּלְבָנָיו. לרוב, הכהן הגדול נוטל את המנה היפה בעיניו ראשון, בעוד שאר הכהנים מחלקים את הנותר בשווה, אם כי יש הסבורים שהחלוקה שווה לחלוטין בין כולם. אף על פי שהמנחה נאכלת על ידי אדם היא נותרת קֹדֶשׁ קָדָשִׁים, ולכן מותרת באכילה לכהנים זכרים בלבד. שיריים אלו מוגדרים כחלק מֵאִשֵּׁי ה', שכן לאחר נתינת מתנות האש למזבח, הכהנים מקבלים חלק מתוכן וזוכים לאכול כביכול משולחנו של ה'.
ויקרא, פרק ב׳, פסוק ג׳
פרשת ויקרא
וְהַנּוֹתֶ֙רֶת֙ מִן־הַמִּנְחָ֔ה לְאַהֲרֹ֖ן וּלְבָנָ֑יו קֹ֥דֶשׁ קׇֽדָשִׁ֖ים מֵאִשֵּׁ֥י יְהֹוָֽה׃ {ס}
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.