הבאת המנחה בכלי אחד שלם וֶהֱבִיאָהּ אֶל בְּנֵי אַהֲרֹן הַכֹּהֲנִים מציינת את המעבר מפעולות ההכנה המותרות לכל אדם אל עבודת הקודש המסורה לכהן אחד בלבד. הכהן לוקח מהכלי או ממקום העמידה של האדם וְקָמַץ מִשָּׁם מְלֹא קֻמְצֹו, בפעולה מדויקת של קיפול שלוש האצבעות האמצעיות כך שהכמות לא תהיה חסרה ולא תגלוש מן הצדדים. הקומץ ניטל אך ורק מִסָּלְתָּהּ וּמִשַּׁמְנָהּ הבלולים יחד, ללא כל תערובת של לבונה הנשארת בנפרד עַל כָּל לְבֹנָתָהּ. לבסוף וְהִקְטִיר הַכֹּהֵן אֶת אַזְכָּרָתָהּ, פעולה שבה הוא שורף על המזבח את הקומץ ואת הלבונה כדי להזכיר את בעל הקורבן לטובה לפני ה', ויש המפרשים מונח זה כביטוי לריח ניחוח.
ויקרא, פרק ב׳, פסוק ב׳
פרשת ויקרא
וֶֽהֱבִיאָ֗הּ אֶל־בְּנֵ֣י אַהֲרֹן֮ הַכֹּהֲנִים֒ וְקָמַ֨ץ מִשָּׁ֜ם מְלֹ֣א קֻמְצ֗וֹ מִסׇּלְתָּהּ֙ וּמִשַּׁמְנָ֔הּ עַ֖ל כׇּל־לְבֹנָתָ֑הּ וְהִקְטִ֨יר הַכֹּהֵ֜ן אֶת־אַזְכָּרָתָהּ֙ הַמִּזְבֵּ֔חָה אִשֵּׁ֛ה רֵ֥יחַ נִיחֹ֖חַ לַיהֹוָֽה׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.