במעמד הר סיני התגלה כבוד ה' בעצמו וירד עַל הַר סִינַי כדי להעניק לעם ישראל את התורה על שלל רבדיה. ה' אכן דיבר איתם, אך הפעולה וְדַבֵּר עִמָּהֶם מבטאת גם את מטרתו להשמיע את קולו כדי לחנך ולייסר את העם. הדיבור נשמע מִשָּׁמָיִם, אף שה' ירד על ההר, משום שהוא הרכין את השמיים ופרש אותם על ההר עצמו. באותו מעמד ה' נתן לעם ציוויים מגוונים: מִשְׁפָּטִים יְשָׁרִים המסדירים את היחסים שבין אדם לחברו, וְתוֹרוֹת אֱמֶת העוסקות ביסודות האמונה, יחד עם חֻקִּים שאין להם טעם שכלי מובהק וּמִצְוֹת טוֹבִים שנועדו להיטיב עם הזולת.
נחמיה, פרק ט׳, פסוק י״ג
וְעַ֤ל הַר־סִינַי֙ יָרַ֔דְתָּ וְדַבֵּ֥ר עִמָּהֶ֖ם מִשָּׁמָ֑יִם וַתִּתֵּ֨ן לָהֶ֜ם מִשְׁפָּטִ֤ים יְשָׁרִים֙ וְתוֹר֣וֹת אֱמֶ֔ת חֻקִּ֥ים וּמִצְוֺ֖ת טוֹבִֽים׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.