תהליך ההיטהרות הרוחנית של העם דרש פעולה כפולה של ניתוק פיזי ולאחריו וידוי. בתחילה וַיִּבָּדְלוּ זֶרַע יִשְׂרָאֵל מִכֹּל בְּנֵי נֵכָר, כלומר פרשו באופן מעשי מנשיהם הנכריות עובדות האלילים ואף מהילדים שנולדו להן. לאחר מכן וַיַּעַמְדוּ וַיִּתְוַדּוּ עַל חַטֹּאתֵיהֶם וַעֲוֺנוֹת אֲבֹתֵיהֶם, כדי לטפל מהשורש בחטאי ההווה והעבר. מעמד זה משקף מאבק היסטורי מתמשך בבעיית נישואי התערובת, שייתכן שהתפרצה שוב לאחר התיקון של עזרא, או לחלופין התרחשה בשלב מוקדם יותר בימי זרובבל עד שעזרא מיגר אותה סופית.
נחמיה, פרק ט׳, פסוק ב׳
וַיִּבָּֽדְלוּ֙ זֶ֣רַע יִשְׂרָאֵ֔ל מִכֹּ֖ל בְּנֵ֣י נֵכָ֑ר וַיַּעַמְד֗וּ וַיִּתְוַדּוּ֙ עַל־חַטֹּ֣אתֵיהֶ֔ם וַעֲוֺנ֖וֹת אֲבֹתֵיהֶֽם׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.