קרבנות חג הסוכות מתאפיינים במבנה ייחודי, שבו חל שינוי יומי במספר הבהמות המוקרבות. ביום השני מצווה התורה להקריב פָּרִים בְּנֵי בָקָר שְׁנֵים עָשָׂר, כאשר מספר זה משקף הפחתה של פר אחד לעומת היום הראשון [ביאור שטיינזלץ]. מגמת ההתמעטות ההדרגתית של פרי החג נובעת מהתחשבות בציבור; מכיוון שכל העם שוהה בירושלים לאורך כל שמונת ימי החג, בניגוד לשאר הרגלים, דרישה להקריב כמות גדולה ושווה של קרבנות בכל יום הייתה הופכת למעמסה כבדה בשל ההוצאה הכספית המרובה [חזקוני]. מלבד הפרים, שאר הקרבנות המוקרבים ביום זה נותרים ללא שינוי, והם כוללים שני אילים וארבעה עשר כבשים תמימים [ביאור שטיינזלץ].
במדבר, פרק כ״ט, פסוק י״ז
פרשת פנחס
וּבַיּ֣וֹם הַשֵּׁנִ֗י פָּרִ֧ים בְּנֵי־בָקָ֛ר שְׁנֵ֥ים עָשָׂ֖ר אֵילִ֣ם שְׁנָ֑יִם כְּבָשִׂ֧ים בְּנֵי־שָׁנָ֛ה אַרְבָּעָ֥ה עָשָׂ֖ר תְּמִימִֽם׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.