ניגוד חריף מתקיים בירושלים בין שחיתות התושבים לבין נוכחות השכינה, שכן ה' הוא צַדִּיק בְּקִרְבָּהּ והוא הצדיק היחיד שנותר בעיר. מכיוון שהוא שונא רשע הוא לֹא יַעֲשֶׂה עַוְלָה, ולכן אינו מתעלם ממעשיהם הרעים וכל עונש שיביא עליהם ייעשה בדין צדק גמור. בַּבֹּקֶר בַּבֹּקֶר, בכל יום באופן תמידי, ה' מִשְׁפָּטוֹ יִתֵּן לָאוֹר כאשר הוא עושה דין אמת המאיר כשמש ומציג את עונשיהם של עמים אחרים כאזהרה, בפעולה שלֹא נֶעְדָּר ואינה פוסקת לעולם. למרות הציפייה שהחוטאים ילמדו מנאמנותו של ה' ויתביישו לעשות רע במקום שבו שורה השכינה, הם ממשיכים באטימותם, וְלֹא־יוֹדֵעַ עַוָּל בֹּשֶׁת ואינם מרגישים בושה כלל.
צפניה, פרק ג׳, פסוק ה׳
יְהֹוָ֤ה צַדִּיק֙ בְּקִרְבָּ֔הּ לֹ֥א יַעֲשֶׂ֖ה עַוְלָ֑ה בַּבֹּ֨קֶר בַּבֹּ֜קֶר מִשְׁפָּט֨וֹ יִתֵּ֤ן לָאוֹר֙ לֹ֣א נֶעְדָּ֔ר וְלֹא־יוֹדֵ֥עַ עַוָּ֖ל בֹּֽשֶׁת׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.