דברים, פרק ל״ג, פסוק ה׳

פרשת וזאת הברכה

Deuteronomy 33:5Sefaria

וַיְהִ֥י בִישֻׁר֖וּן מֶ֑לֶךְ בְּהִתְאַסֵּף֙ רָ֣אשֵׁי עָ֔ם יַ֖חַד שִׁבְטֵ֥י יִשְׂרָאֵֽל׃

יצא לכם פעם להרכיב פאזל ענק ולגלות שחסר בו חלק אחד קטן? כשחלק אחד חסר, התמונה פשוט לא שלמה. כך בדיוק ה' מסתכל על עם ישראל.


המילים וַיְהִי בִישֻׁרוּן מֶלֶךְ מספרות לנו שה' בכבודו ובעצמו הוא המלך שלנו. אבל למה קוראים לעם ישראל במילה המיוחדת ישורון? כי העם בחר ללכת בדרך ישרה, וגם מלשון ראייה. בני ישראל לא הלכו אחרי ה' בעיניים עצומות, אלא ראו, בחנו והבינו באמת שהוא ראוי להיות המלך המוחלט שלהם.


הרגע המיוחד הזה קרה בְּהִתְאַסֵּף רָאשֵׁי עָם, כאשר כל המנהיגים והזקנים התקבצו יחד במעמד הר סיני כדי לקבל את התורה ואת המלכות של ה' מתוך בחירה והסכמה.


אבל יש תנאי אחד הכרחי כדי שה' יישאר המלך שלנו וישרה את השכינה שלו בתוכנו. זה קורה רק כאשר אנחנו יַחַד שִׁבְטֵי יִשְׂרָאֵל. ה' נמצא איתנו אך ורק כשאנחנו מאוחדים, כשיש בינינו שלום ואין מריבות. אם חלילה אנחנו נפרדים ורבים, המלכות של ה' מסתלקת מאיתנו. האחדות הזו לא אומרת שכולם צריכים להיות בדיוק אותו הדבר. לכל שבט ולכל אדם יש את התפקיד המיוחד שלו, ממש כמו חלקי הפאזל. רק כשכולנו משלבים כוחות ומשלימים אחד את השני, אנחנו הופכים לגוף אחד שלם שמוכן לקבל את כל הברכות.


רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״ל
פסוק ד׳
פסוק ו׳

נעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?

עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.

תרמו עכשיו

מה דעתכם על הפירוש?

התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!

ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.