גזר הדין על ירושלים מבוסס על היגיון של קל וחומר, כפי שמבטאות המילים אַף כִּי. אם ארץ רגילה נחרבת בגלל פורענות אחת בלבד, על אחת כמה וכמה שירושלים ראויה להשמדה מוחלטת כאשר ה' משלח בה יחד את אַרְבַּעַת שְׁפָטַי הָרָעִים, שהם עונשים קשים. עונשים אלו, חֶרֶב וְרָעָב וְחַיָּה רָעָה וָדֶבֶר, יצרו שרשרת הרסנית של מצור, רעב, חיות שטרפו את החללים ומחלה שהתפשטה בעיר, ולכן שורת הדין המקורית הייתה לְהַכְרִית מִמֶּנָּה אָדָם וּבְהֵמָה. למרות זאת ה' הותיר ניצולים שיצאו לגלות, לא בזכות צדקתם, אלא כדי שהתנהגותם המושחתת תצדיק את העונש הכבד בעיני הבבלים ותנחם את הגולים הוותיקים שניצלו מהידרדרות מוסרית זו.
יחזקאל, פרק י״ד, פסוק כ״א
כִּי֩ כֹ֨ה אָמַ֜ר אֲדֹנָ֣י יֱהֹוִ֗ה אַ֣ף כִּֽי־אַרְבַּ֣עַת שְׁפָטַ֣י ׀ הָרָעִ֡ים חֶ֠רֶב וְרָעָ֞ב וְחַיָּ֤ה רָעָה֙ וָדֶ֔בֶר שִׁלַּ֖חְתִּי אֶל־יְרוּשָׁלָ֑͏ִם לְהַכְרִ֥ית מִמֶּ֖נָּה אָדָ֥ם וּבְהֵמָֽה׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.