חשבתם פעם כמה כוח יש להבטחה שלנו, במיוחד כשאנחנו נשבעים בשם ה' לקיים אותה? המלך צדקיהו עשה הסכם עם מלך בבל ונשבע בשם ה' שהוא יעמוד בו, אבל אז הוא החליט להפר את ההסכם ולבגוד. כשמישהו נשבע בשם ה' ולא מקיים, זו לא רק בגידה במלך אחר, אלא זה נחשב לחטא ולפגיעה ישירה בה' עצמו. בגלל המעשה הזה, ה' מגיב בחומרה, והמילים לָכֵן וגם אִם לֹא משמשות כאן ממש כמו שבועה, שבה ה' נשבע להעניש את המלך. למרות שההסכם נחתם מול מלך בבל, ה' קורא לזה אָלָתִי אֲשֶׁר בָּזָה וּבְרִיתִי אֲשֶׁר הֵפִיר. הסיבה לכך היא שברגע שהשבועה נעשתה בשם ה', זה נחשב כאילו צדקיהו הפר ברית שהוא כרת עם ה' בעצמו. ומה יהיה העונש על כך? ה' אומר וּנְתַתִּיו בְּרֹאשׁוֹ, והכוונה היא לעונש של מידה כנגד מידה. ה' יחזיר למלך כגמולו, והעונש על החטא החמור שעשה יחזור וייפול בדיוק על ראשו שלו.
יחזקאל, פרק י״ז, פסוק י״ט
לָכֵ֞ן כֹּה־אָמַ֨ר אֲדֹנָ֣י יֱהֹוִה֮ חַי־אָ֒נִי֒ אִם־לֹ֗א אָֽלָתִי֙ אֲשֶׁ֣ר בָּזָ֔ה וּבְרִיתִ֖י אֲשֶׁ֣ר הֵפִ֑יר וּנְתַתִּ֖יו בְּרֹאשֽׁוֹ׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.