יחזקאל, פרק מ״ג, פסוק כ״ב

Ezekiel 43:22Sefaria

וּבַיּוֹם֙ הַשֵּׁנִ֔י תַּקְרִ֛יב שְׂעִיר־עִזִּ֥ים תָּמִ֖ים לְחַטָּ֑את וְחִטְּאוּ֙ אֶת־הַמִּזְבֵּ֔חַ כַּאֲשֶׁ֥ר חִטְּא֖וּ בַּפָּֽר׃

תארתם לעצמכם פעם איך זה לחזור למקום חשוב ויקר שהיה עזוב במשך המון שנים? בטח צריך להכין אותו היטב ולנקות אותו לפני שאפשר להשתמש בו שוב. כך בדיוק יקרה כשנזכה לחנוך את המזבח בבית המקדש השלישי. אחרי כל כך הרבה שנים בגלות, המזבח והכהנים יצטרכו לעבור תהליך מיוחד של הכנה כדי להפוך את המזבח מדבר רגיל למקום קדוש לחלוטין.


ביום השני של חנוכת המזבח, ה' מצווה: תקריב שעיר עזים. זהו ציווי מיוחד שיהיה רק בבית המקדש העתידי, כי בחנוכת המשכן שהיה במדבר לא הקריבו קורבן כזה. המטרה של הקורבן היא לטהר את המזבח. הפעולה הזו מופיעה במילה וחטאו, שמשמעותה היא שהכהנים יטהרו את המזבח בעזרת הדם של הקורבן, בדיוק כפי שטהרו אותו ביום הראשון.


תהליך הטהרה הזה הוא חלק ממערכת שלמה. אחרי שמסיימים את הטהרה עם השעיר, מקריבים באותו יום גם פר ואיל יחד עם מעט מלח. הסדר הזה חוזר על עצמו במשך שבעה ימים שלמים! למה צריך כל כך הרבה ימים של טהרה? התשובה היא שאחרי תקופה כל כך ארוכה שבה עם ישראל לא היה בארצו, צריך לטהר את הארץ, וגם לעזור לכהנים ללמוד ולהתרגל מחדש לעבודה הקדושה שלהם.


רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״ל
פסוק כ״א
פסוק כ״ג

נעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?

עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.

תרמו עכשיו

מה דעתכם על הפירוש?

התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!

ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.