הגברים שנשאו נשים נוכריות מקבלים על עצמם תהליך תשובה מעשי כדי לנקות את העם מסכנת ההתבוללות. מתוך התחייבות גמורה, שהתבטאה בהסכמה משותפת, בשבועת תקיעת כף או בקבלת מרות המנהיגים, וַיִּתְּנוּ יָדָם לְהוֹצִיא נְשֵׁיהֶם, כלומר לגרש את הנשים יחד עם ילדיהן שאינם נחשבים ליהודים. בנוסף לגירושין, האנשים האשמים, הנקראים וַאֲשֵׁמִים, התחייבו להביא קורבן כפרה של אֵיל־צֹאן עַל־אַשְׁמָתָם. מכיוון שאין בתורה חובה להביא קורבן אשם על בעילת נוכרית, דרישה זו הייתה הוראת שעה מיוחדת שתקנו המנהיגים. סוג הקורבן הושאל מדין שפחה המיועדת לאיש, שהוא המקרה היחיד בתורה שבו בעילה אסורה מחייבת הבאת קורבן אשם.
עזרא, פרק י׳, פסוק י״ט
וַיִּתְּנ֥וּ יָדָ֖ם לְהוֹצִ֣יא נְשֵׁיהֶ֑ם וַאֲשֵׁמִ֥ים אֵֽיל־צֹ֖אן עַל־אַשְׁמָתָֽם׃ {ס}
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.