הציווי להעביר את דבר הנבואה פונה אל ההנהגה והציבור על פי סדר חשיבות ברור. הנביא נדרש לפנות קודם אֶל־זְרֻבָּבֶל, ורק לאחר מכן וְאֶל־יְהוֹשֻׁעַ ולבסוף וְאֶל־שְׁאֵרִית הָעָם. הקדימות הניתנת לזרובבל נובעת מכללי הכבוד המסורתיים, שלפיהם נהוג לחלוק כבוד למלכות יותר מאשר לכהונה ולנבואה. מאחר שזרובבל הוא מצאצאי המלך יהויכין ומשתייך לזרע המלוכה, הוא זוכה להיות הראשון שאליו מופנית האמירה.
חגי, פרק ב׳, פסוק ב׳
אֱמׇר־נָ֗א אֶל־זְרֻבָּבֶ֤ל בֶּן־שַׁלְתִּיאֵל֙ פַּחַ֣ת יְהוּדָ֔ה וְאֶל־יְהוֹשֻׁ֥עַ בֶּן־יְהוֹצָדָ֖ק הַכֹּהֵ֣ן הַגָּד֑וֹל וְאֶל־שְׁאֵרִ֥ית הָעָ֖ם לֵאמֹֽר׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.