חגי, פרק ב׳, פסוק י״ב

Haggai 2:12Sefaria

הֵ֣ן ׀ יִשָּׂא־אִ֨ישׁ בְּשַׂר־קֹ֜דֶשׁ בִּכְנַ֣ף בִּגְד֗וֹ וְנָגַ֣ע בִּ֠כְנָפ֠וֹ אֶל־הַלֶּ֨חֶם וְאֶל־הַנָּזִ֜יד וְאֶל־הַיַּ֧יִן וְאֶל־שֶׁ֛מֶן וְאֶל־כׇּל־מַאֲכָ֖ל הֲיִקְדָּ֑שׁ וַיַּעֲנ֧וּ הַכֹּהֲנִ֛ים וַיֹּאמְר֖וּ לֹֽא׃

הנביא בוחן את הכהנים בשאלה הלכתית על אדם אשר יִשָּׂא, כלומר סובל ונושא חפץ, בשולי בגדו המכונים בִּכְנַף בִּגְדוֹ, שנוגע במאכלים שונים ובהם הַנָּזִיד, שהוא תבשיל ירקות. השאלה נסובה על נשיאת בְּשַׂר־קֹדֶשׁ: יש המפרשים זאת כבשר קורבנות שהנביא שואל לגביו הֲיִקְדָּשׁ, כלומר האם קדושתו תעבור הלאה במגע, ועל כך הכהנים ענו בצדק לֹא. לעומת זאת, יש המסבירים כי מונח זה מתאר דווקא בשר טמא, והשאלה היא האם הטומאה תעבור בשרשרת ארוכה של מגע אל שאר המאכלים. בין אם הכהנים טעו בהלכות שרשרת הטומאה ובין אם דייקו בתשובתם, מטרת הנביא היא להבהיר כי התעצלותם בבניין המקדש הופכת את קורבנותיהם לטמאים לפני ה', ממש כפי שטומאה מתפשטת בקלות מחפץ לחפץ.

רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״ל
פסוק י״א
פסוק י״ג

נעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?

עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.

תרמו עכשיו

מה דעתכם על הפירוש?

התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!

ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.