סדר הפנייה בפסוק משקף את ההיררכיה הראויה. הנביא מצטווה לפנות תחילה אל זְרֻבָּבֶל, ורק לאחר מכן אל יְהוֹשֻׁעַ הכהן הגדול. הסיבה להקדמה זו נובעת מכללי הכבוד המסורתיים, לפיהם נהוג לחלוק כבוד למלכות יותר מאשר לכהונה ולנבואה. מכיוון שזרובבל הוא מזרע המלוכה, בהיותו מצאצאי המלך יהויכין, הוא מקבל את הקדימות בפנייה [אבן עזרא].
חגי, פרק ב׳, פסוק ב׳
אֱמׇר־נָ֗א אֶל־זְרֻבָּבֶ֤ל בֶּן־שַׁלְתִּיאֵל֙ פַּחַ֣ת יְהוּדָ֔ה וְאֶל־יְהוֹשֻׁ֥עַ בֶּן־יְהוֹצָדָ֖ק הַכֹּהֵ֣ן הַגָּד֑וֹל וְאֶל־שְׁאֵרִ֥ית הָעָ֖ם לֵאמֹֽר׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.