המלך אסא משיב אל המקדש את אוצרות ההקדש, הן אלו שהקדיש בעצמו והן אלו שהקדיש אביו. המונחים קָדְשֵׁי וכן וְקָדָשָׁיו מתייחסים לחפצי ההקדש שהובאו אל בית ה' [ביאור שטיינזלץ].
באשר לצירוף קָדְשֵׁי אָבִיו, עולה השאלה מדוע היה צורך להביאם מחדש אם כבר הוקדשו. ההסבר לכך הוא שייתכן כי אביו של אסא הקדיש את החפצים הללו בעבר, אך לאחר מכן חזר בו ולקח אותם בחזרה מן ההקדש לשימושו. כעת, אסא מתקן זאת ומשיב אותם אל בית ה' [מצודת דוד].
מבחינה דקדוקית ומסורת הטקסט, במילה וְקָדָשָׁיו, האות קו"ף מנוקדת בקמץ רחב, כפי שמשתקף ברוב הספרים ובכתבי יד מדויקים [חומת אנך].