מעמד בחירת המלך מגיע לשיאו כאשר ישי מעביר את בניו לפני הנביא, אך מתברר כי ה' לא בחר בהם. הציון המפורש של שִׁבְעַת בָּנָיו מלמד כי דוד, שטרם הובא אל הנביא, הוא למעשה הבן השמיני. אף שברשימת יוחסין אחרת במקרא נמנים שבעה בנים בלבד, לישי היו שמונה, והבן אליהו הושמט משם ככל הנראה משום שנולד לאישה אחרת ולא היה אחיהן של בנות המשפחה, אם כי חז"ל חולקים וסוברים שישי עצמו הוא אביהן. קביעת הנביא כי ה' לא בחר בָּאֵלֶּה מנוקדת באופן נדיר המופיע פעם אחת נוספת בלבד בתנ"ך, כאשר דוד מסרב ללבוש את שריונו של שאול לפני הקרב.
שמואל א, פרק ט״ז, פסוק י׳
וַיַּעֲבֵ֥ר יִשַׁ֛י שִׁבְעַ֥ת בָּנָ֖יו לִפְנֵ֣י שְׁמוּאֵ֑ל וַיֹּ֤אמֶר שְׁמוּאֵל֙ אֶל־יִשַׁ֔י לֹא־בָחַ֥ר יְהֹוָ֖ה בָּאֵֽלֶּה׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.