עידן הגאולה מביא עמו היפוך תפקידים היסטורי, שבו האומות שהחריבו את הערים בעבר הן אלו אשר וּבָנוּ בְנֵי־נֵכָר חֹמֹתַיִךְ ויעשו את המלאכה הפיזית, בין אם כתיקון על מעשיהן ובין אם כדי לזכות במעמד הלכתי של גרים. כחלק מאותו צדק של מידה כנגד מידה, וּמַלְכֵיהֶם יְשָׁרְתוּנֶךְ ויעזרו במימון הבנייה, ממש כשם שבעבר נלקחו בני המלוכה מישראל לשרת בארמונות זרים. המעבר החד מהשפלות להצלחה חסרת תקדים ממחיש כִּי בְקִצְפִּי הִכִּיתִיךְ וּבִרְצוֹנִי רִחַמְתִּיךְ, כלומר מהלך ההיסטוריה אינו מקרי אלא מונהג בהשגחת ה'. בעוד שההכאה בגלות נבעה מכעס חיצוני וזמני המאפשר פיוס, תקופת הרחמים מתאפיינת בריצוי, בהארת פנים ובחסד קבוע ונמשך.
ישעיהו, פרק ס׳, פסוק י׳
וּבָנ֤וּ בְנֵֽי־נֵכָר֙ חֹמֹתַ֔יִךְ וּמַלְכֵיהֶ֖ם יְשָֽׁרְת֑וּנֶךְ כִּ֤י בְקִצְפִּי֙ הִכִּיתִ֔יךְ וּבִרְצוֹנִ֖י רִחַמְתִּֽיךְ׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.