הנהגת ירושלים הנאבקת במצור רואה בקריאותיו של ירמיהו להיכנע תעמולה מסוכנת ומעשה בגידה, ולכן וַיֹּאמְרוּ הַשָּׂרִים אֶל־הַמֶּלֶךְ כי יוּמַת נָא אֶת־הָאִישׁ הַזֶּה, בדרישה לבטל את רחמי המלך שחס על חייו קודם לכן. הם מאשימים אותו כִּי עַל־כֵּן הוּא־מְרַפֵּא, כלומר מחליש את אומץ ליבם של החיילים, אַנְשֵׁי הַמִּלְחָמָה, ושל האזרחים, כׇל־הָעָם, בעצם הפעולה של לְדַבֵּר אליהם. השרים דוחים את טענת הנביא שקריאתו נועדה להציל את חייהם, וקובעים כִּי הָאִישׁ הַזֶּה אֵינֶנּוּ דֹרֵשׁ לְשָׁלוֹם לָעָם הַזֶּה כִּי אִם־לְרָעָה. לשיטתם, אילו באמת דרש את טובתם היה מתפלל לביטול הגזרה, אך מאחר שהוא בוחר לפתוח את נבואותיו בתיאורי מוות וחורבן, הוא נתפס כמי ששמח לאידם וחפץ בהגלייתם.
ירמיהו, פרק ל״ח, פסוק ד׳
וַיֹּאמְר֨וּ הַשָּׂרִ֜ים אֶל־הַמֶּ֗לֶךְ י֣וּמַת נָא֮ אֶת־הָאִ֣ישׁ הַזֶּה֒ כִּֽי־עַל־כֵּ֡ן הֽוּא־מְרַפֵּ֡א אֶת־יְדֵי֩ אַנְשֵׁ֨י הַמִּלְחָמָ֜ה הַֽנִּשְׁאָרִ֣ים ׀ בָּעִ֣יר הַזֹּ֗את וְאֵת֙ יְדֵ֣י כׇל־הָעָ֔ם לְדַבֵּ֣ר אֲלֵיהֶ֔ם כַּדְּבָרִ֖ים הָאֵ֑לֶּה כִּ֣י ׀ הָאִ֣ישׁ הַזֶּ֗ה אֵינֶ֨נּוּ דֹרֵ֧שׁ לְשָׁל֛וֹם לָעָ֥ם הַזֶּ֖ה כִּ֥י אִם־לְרָעָֽה׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.