יהושע, פרק י׳, פסוק ל״ז

Joshua 10:37Sefaria

וַיִּלְכְּד֣וּהָ וַיַּכּֽוּהָ־לְפִי־חֶ֠רֶב וְאֶת־מַלְכָּ֨הּ וְאֶת־כׇּל־עָרֶ֜יהָ וְאֶת־כׇּל־הַנֶּ֤פֶשׁ אֲשֶׁר־בָּהּ֙ לֹא־הִשְׁאִ֣יר שָׂרִ֔יד כְּכֹ֥ל אֲשֶׁר־עָשָׂ֖ה לְעֶגְל֑וֹן וַיַּחֲרֵ֣ם אוֹתָ֔הּ וְאֶת־כׇּל־הַנֶּ֖פֶשׁ אֲשֶׁר־בָּֽהּ׃ {ס}

קרה לכם פעם שקראתם סיפור והרגשתם שפרט מסוים לא בדיוק מסתדר עם מה שקראתם קודם? בני ישראל ממשיכים במסע שלהם וכובשים את העיר חברון, אבל כשקוראים על הניצחון, עולות שתי שאלות מעניינות. קודם כל, מסופר שבני ישראל ניצחו וְאֶת מַלְכָּהּ, כלומר את מלך חברון. אבל הרי יהושע כבר ניצח את מלך חברון בקרב קודם! איך פתאום יש לחברון שוב מלך? ההסבר הוא פשוט מאוד: ברגע שהמלך הראשון מת, התושבים מיהרו להמליך עליהם מלך חדש, והוא המלך שמנוצח בקרב הנוכחי.


השאלה השנייה עולה מהמילה וַיִּלְכְּדוּהָ. הכתוב מספר שיהושע וכל בני ישראל כבשו את העיר, למרות שבמקום אחר בתנ"ך מסופר בכלל שכלב בן יפונה הוא זה שכבש את חברון. אז מי באמת ניצח שם? התשובה היא שכלב הוא זה שיצא לקרב ונלחם בפועל, אבל מכיוון שהוא פעל תחת הפיקוד והאישור של יהושע, התנ"ך מתאר את זה כאילו יהושע בעצמו כבש את העיר, כי הוא היה המפקד העליון.


הניצחון הזה היה רחב מאוד, וכשהכתוב מציין שהם כבשו גם וְאֶת כָּל עָרֶיהָ, הכוונה היא שהם לא שלטו רק בעיר חברון המרכזית, אלא גם בכל הכפרים והיישובים הקטנים שהיו פזורים מסביב לה וקיבלו ממנה הגנה.


רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״ל
פסוק ל״ו
פסוק ל״ח

נעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?

עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.

תרמו עכשיו

מה דעתכם על הפירוש?

התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!

ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.