ה' קרא והזמין את האויבים להקיף את ירושלים, ובכך תִּקְרָא֩ כְי֨וֹם מוֹעֵ֤ד להתאספותם, בניגוד גמור לקהל שהיה מתקבץ בה לשמחה בחגים. אותם מְגוּרַי֙ מִסָּבִ֔יב, בין אם אלו פחדים שדחקו את התושבים אל תוך העיר ובין אם שכנים שהפכו לאויבים, יצרו מלכודת שמנעה כל אפשרות בריחה. בשל כך וְלֹ֥א הָיָ֛ה בְּי֥וֹם אַף־יְהֹוָ֖ה פָּלִ֣יט וְשָׂרִ֑יד, ולא נותר איש מהלוחמים הבוגרים או מהתינוקות. החורבן כילה את הדור הצעיר והילדים, אֲשֶׁר־טִפַּ֥חְתִּי וְרִבִּ֖יתִי באהבה רבה. בסופו של דבר אֹיְבִ֥י כִלָּֽם, כאשר אויב זה אינו רק מלך בבל והעמים שבאו ללעוג, אלא גם חטאי העם עצמם שהביאו את האסון.
איכה, פרק ב׳, פסוק כ״ב
תִּקְרָא֩ כְי֨וֹם מוֹעֵ֤ד מְגוּרַי֙ מִסָּבִ֔יב וְלֹ֥א הָיָ֛ה בְּי֥וֹם אַף־יְהֹוָ֖ה פָּלִ֣יט וְשָׂרִ֑יד אֲשֶׁר־טִפַּ֥חְתִּי וְרִבִּ֖יתִי אֹיְבִ֥י כִלָּֽם׃ {פ}
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.