ויקרא, פרק א׳, פסוק י״ג

פרשת ויקרא

Leviticus 1:13Sefaria

וְהַקֶּ֥רֶב וְהַכְּרָעַ֖יִם יִרְחַ֣ץ בַּמָּ֑יִם וְהִקְרִ֨יב הַכֹּהֵ֤ן אֶת־הַכֹּל֙ וְהִקְטִ֣יר הַמִּזְבֵּ֔חָה עֹלָ֣ה ה֗וּא אִשֵּׁ֛ה רֵ֥יחַ נִיחֹ֖חַ לַיהֹוָֽה׃ {פ}

יצא לכם פעם להכין מתנה חשובה לאדם שאתם מאוד אוהבים ומכבדים? בטח השתדלתם שהיא תהיה הכי נקייה, יפה ומסודרת שאפשר. כך בדיוק קורה כשמביאים קורבן לה'. התורה מסבירה לנו שאת הקורבן מכינים בצורה מדויקת ונקייה, כדי להפוך אותו למנחה רוחנית.


בהתחלה כתוב וְהַקֶּרֶב וְהַכְּרָעַיִם יִרְחַץ בַּמָּיִם. המילה קרב פירושה החלקים הפנימיים של הכבש, וכרעיים הן הרגליים. צריך לשטוף אותם היטב במים לפני שממשיכים. למה? כי המזבח הוא כמו השולחן של מלך מלכי המלכים, ולא מכובד להעלות עליו משהו מלוכלך.


לאחר הניקיון, וְהִקְרִיב הַכֹּהֵן אֶת הַכֹּל. הכהן לא סתם מניח את הדברים, אלא מוליך אותם בזהירות אל המזבח. ההליכה הזו בעצמה היא עבודת קודש מיוחדת שרק כהן יכול לעשות.


השלב הבא הוא וְהִקְטִיר הַמִּזְבֵּחָה. הכהן מניח את הקורבן על האש, אבל העשן שעולה הוא לא עשן רגיל ששורף בעיניים. אלו אדים מיוחדים שעולים לשמיים ויוצרים אִשֶּׁה רֵיחַ נִיחֹחַ, שזה אומר ריח טוב ונעים לפני ה'.


בסוף התהליך נאמר עֹלָה הוּא. אולי שמתם לב שמשהו כאן נשמע קצת מוזר, הרי המילה עולה היא בלשון נקבה, אז למה כתוב "הוא" בלשון זכר? התשובה היא שהמילה "הוא" מתייחסת לכבש עצמו, שהוא זכר. המילים האלו גם מרגיעות אותנו ומלמדות שאם בטעות דילגו על שלב קטן ולא כל כך משמעותי בהכנה, הקורבן עדיין נחשב ומתקבל באהבה.


רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״ל
פסוק י״ב
פסוק י״ד

נעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?

עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.

תרמו עכשיו

מה דעתכם על הפירוש?

התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!

ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.