כאשר הכהנים וְתָקְעוּ בָּהֵן, כלומר ישמיעו בשתי החצוצרות קול תקיעה פשוט ורציף המסמל אחדות, הדבר יהווה אות לכינוס העם. השימוש בשני הכלים נועד להבדיל קריאה זו מקריאה לנשיאים בלבד, ויש המסבירים שחצוצרה אחת סימלה את העם והשנייה את המנהיגים, או שהתקיעות הושמעו בזו אחר זו כדי למנוע קנאה בין הכהנים. בעקבות האות וְנוֹעֲדוּ, כלומר יתאספו וייפגשו, אֵלֶיךָ כׇּל־הָעֵדָה אֶל־פֶּתַח אֹהֶל מוֹעֵד. אף על פי שאסיפת העם מוזכרת תחילה, בפועל הגיעו הנשיאים ראשונים אל אוהל מועד כדי לקבל את הדברים ממשה, ורק לאחר מכן התכנס העם כולו.
במדבר, פרק י׳, פסוק ג׳
פרשת בהעלותך
וְתָקְע֖וּ בָּהֵ֑ן וְנֽוֹעֲד֤וּ אֵלֶ֙יךָ֙ כׇּל־הָ֣עֵדָ֔ה אֶל־פֶּ֖תַח אֹ֥הֶל מוֹעֵֽד׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.