יצא לכם פעם להכין מתנה גדולה שמורכבת מהרבה חלקים שונים? בחג הביכורים, עם ישראל מביא מתנה מיוחדת לה' בבית המקדש. הפסוק מפרט סוגים שונים של קורבנות: פָּרִים בְּנֵי בָקָר שְׁנַיִם אַיִל אֶחָד שִׁבְעָה כְבָשִׂים. למה מביאים כל כך הרבה סוגים שונים? הגיוון הזה מראה שאנחנו רוצים להקדיש לה' את כל החלקים בחיים שלנו מכל הלב, במיוחד בחג שבו אנחנו חוגגים את קבלת התורה.
אולי תופתעו לגלות שבמקום אחר בתורה כתוב ציווי קצת שונה על קורבנות החג, ושם גם כתובה המילה "שבעת" במקום המילה שִׁבְעָה שמופיעה אצלנו. איך זה יכול להיות? ההסבר הוא שמדובר בשתי קבוצות שונות לגמרי של קורבנות. הקורבנות שמופיעים אצלנו הם קורבנות המוסף המיוחדים של החג עצמו. המילה שִׁבְעָה מלמדת אותנו שכאן כל קורבן עומד בפני עצמו, וגם אם במקרה חסרה בהמה אחת, עדיין אפשר להביא את השאר. לעומת זאת, הקורבנות בפרשה השנייה באים ביחד עם מנחה מיוחדת של לחם, ושם חייבים להביא את כולם יחד כקבוצה אחת שלמה.